有奖征集 | 《西贡》、《解忧杂货店》、《如梦之梦》的三篇观众剧评
《西贡》片尾曲《为两个人而活》
Je Vivrai Pour Deux-Sylvie Vartan
一篇好的剧评，不仅可以为戏剧的发展提供反馈信息，也能帮助观众更全面的理解戏剧作品、培养和提高观众的艺术欣赏能力，还可以帮助大家选择适合自己的剧目。
所以本次精选了三部好戏的观众剧评：退役空军上校韩钟先生的《人类的创伤——法国话剧《西贡》观后》、北京第二外国语学院陈泓铭同学的《无悔地燃烧自己的人生吧——解忧杂货店repo》，还有金融职员九年还是九年的《梦醒时分——《如梦之梦》一场心灵的盛宴》，三位观众将分别获得7月3日-4日舞台秀《日本太鼓DRUM TAO~舞响》的演出票一张。
接下来的7月，很多好戏将在保利剧院上演，比如《日本太鼓DRUM TAO~舞响》、《捕鼠器》、《宝岛一村》、《汪汪队立大功—救援先锋》、《夔龙玉》、《老舍五则》等，也希望您在观剧后多多投稿！形式不限，字数不限，只要是你的有感而发，我们都由衷接受，并且有好礼相送！
征集须知
基本要求
凡在北京保利剧院观看的演出均可参与征集
内容形式
文字、图文、音频、视频形式皆可，形式不限，字数不限
（也可以将您在微博、豆瓣和微信朋友圈的观后感截图发给我们）
上传渠道
1.将剧评评发送邮件至bjyw@polytheatre.com
2.将剧评以留言形式发送至保利剧院订阅号后台，或者本文留言区
获奖通知
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奖品细则
该活动长期有效，剧院将根据时间进程更新奖品内容，具体奖品将在订阅号及官方微博定期更新公示
本期精选剧评
人类的创伤——法国话剧《西贡》观后
文 | 韩钟
作者简介：韩钟，男，前军事记者、退役空军上校，现在某中央企业纪委工作。
6月24日晚上，从保利剧院出来，已经是23：15。我离开凉爽的剧场，走在北京炎热的夜，眼前仍然晃动着西贡或者巴黎街头的那座越南米粉馆，那些因为二十世纪四五十年代的法越战争，受到伤害的越南人或者法国人。
剧情很简单，场景也很简单，简单到三个多小时的四幕话剧，居然只有一个场景，靠灯光和人物的变换来区分。越南语、法语交织着的语境，却又很快把观众带入那个时代，那个地方，那个群体。
强烈的带入感，应该是导演刻意营造。
剧情从1956的越南西贡，法国殖民者撤离越南前夕，法国大兵安德烈和越南姑娘灵的爱情展开，穿插着背井离乡来到法国的越南小伙豪和留在西贡的越南姑娘梅的爱情。
安德烈带着灵回到法国，允诺她的教堂婚礼、幸福生活皆成泡影。经济萧条，失业的安德烈借酒消愁，怀孕的灵被迫挣钱养家，一场争吵由此引发。
直到四十年后的巴黎，越南政府允许越侨返回越南探亲，丧夫、失忆的灵不愿再回西贡，而豪回到1996年的西贡，已经是“乡音无改鬓毛衰，笑问客从何处来。”
在法国人眼里，他们是越南人；在越南人眼里，他们是法国人。
剧情中，法国人问越南人：“你其实很痛苦，却又为何看不到痛苦？”
越南人回答：“我不想让别人也痛苦。”
那一刻，我想到两个字：隐忍。
我想起1996年的海南尖峰岭山上，我采访那些战斗在监听哨位上的华侨夫妇军人。他们都是出生在越南的华人，因为越南排华回国，现在却在搜集越语情报。我的一个采访对象十分迷茫，他不知道哪里是他的祖国，他说他那些漂泊到法国、意大利等地开餐厅的兄弟姐妹，更不知道哪里是他们的祖国。
那一刻，我记住了归国华侨心里的隐忍。
我想起2000年的云南河口，河口这边的农贸市场上，越南妓女像农贸产品一样贱卖，还是艾滋病的代名词，挑着农产品的瘦弱越南人眼里充满仇恨。而在河对岸的老街省，因为没有出租车，退役的越南炮兵穿着拖鞋赶着马车带着我们满街晃荡，炫耀他在中越战争中的战绩，同行的当地战友提醒我说：千万别说我们是中国军人。
那一刻，我难忘瘦弱越南人眼里的隐忍。
我想起2012年的北京，我和儿子参加外交部组织各国驻华使团和国际组织驻华机构参与的，2012“大爱无国界”国际义卖活动。我们走到越南展台前，正在兜售越南菠萝蜜片的越南姑娘很漂亮，我夸她一下，她谦虚地说自己是留学生，长得有点黑。旁边有个中国男子十分隐晦暧昧地递给她一张名片，告诉她怎样打电话找他。
那一刻，我看到了越南姑娘目光中的隐忍。
从20世纪三十代至五十年代的法国殖民者，到六十年代的美国侵略者，再到七十年代的苏联军队进入，再到八十年代的中越战争，一部越南现代史，就是一部战争史，一部殖民史，一部隐忍史。
时代在变，越南人的隐忍没变。
正如《西贡》的女导演，法籍越裔女子卡洛琳所说：这部话剧不仅仅讨论越侨、越南人，也不是在讨论它讲的是越南人的创伤，还是法国人的创伤，我们的伤口是由别人造成的，每个人的伤口其实都差不多。我们体会到的创伤，是整个世界人类的创伤。
战争，带给人类创伤永远难以抚平，无论你是占领者，还是被占领者；无论你是失败者，还是胜利者。
《无悔地燃烧自己的人生吧——解忧杂货店repo》
文 | 陈泓铭
作者简介：陈泓铭，女，零零后，北京第二外国语学院在校生。
拖了一小阵子，觉得再不写就太对不住这部神仙话剧了。
大言不惭的说，我觉得自己是幸运的。很庆幸自己在友人的强烈安利之下，连买了两天的票，并且在第二天的观看中又一次发现了很多新的亮点（虽然第二天冲着月亮哥哥去的但是那个位置连月亮都他妈看不见）。塔安老师说“相信我，不管你对它有多高的期待值，《解忧》本身都会比它还要高”，最后事实证明，塔安老师是对的，这真的是一部不会让人失望的神仙剧目。
《解忧》是一部特别特别特别特别温暖的话剧。刨去剧情不说，精致的道具、奇妙的叙事手法、埋在剧中的一个个笑点，再加上草叔叔的神仙配乐…这一切本身就足以让每一个观众为之动容了。说实话，在刚看完原著的时候，我无法想象这样看似松散实则环环相扣的故事要怎么才能搬上舞台，因此不得不说非一老师的神仙编剧真的是让人眼前一亮啊。
整部剧最戳我的有三个点，一个是鱼店音乐人，一个是无名氏，还有一个，是剧中每一个人物可以说是“宿命”的人生。
克郎的故事中，有对梦想的追逐、追逐路上的彷徨和无措、看不到希望时的挣扎、坚持到底的勇气，以及一颗在经受无数次挫折之后却依旧温暖的心。李珏哥哥@李茶箕栮 的歌声真是太有感染力了，结合着克郎的故事来听《重生》，除了温暖，还能听出克郎在生命最后的时刻，对“我这样也算是留下足迹了吗”的疑问和自己人生将要走向终结的无奈。当“请别忘了啊，哪怕缥缈的梦想，任时光拍打，还闪烁着希望啊”这句词回响在剧场的时候，心下一阵颤，憋眼泪憋到崩溃。这该是多么温暖而内心坚定的人才能写出的歌词啊。所以在这里，要把膝盖献给写出这样优秀作品的草叔叔，您真的是黑暗中的明灯。@Balance-大草
浪矢爷爷在给无名氏的回信中写：“可换一个角度来看，正是因为是一张白纸，才可以随心所欲的描画地图，一切全在自己。对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限的可能性。……我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。”在看原著的时候就觉得这段话实在暖心，在舞台上看到这一幕，特别是两个时代的人的命运因为一间奇妙的小屋子而交织在了一起的设定，浪矢爷爷揽着三个小偷的肩膀，说“谢谢你在最后问了一个很有价值的问题”的时候，眼泪不受控制的往下落。“我们本身就不是坏人嘛”“我们当然不是”，或许我们每个人在迷茫的时候，需要的就是像浪矢爷爷这样的解忧人吧，认真对待哪怕只是一张白纸的来信，把每个人都好好的放在心上。最后以浪矢爷爷在飞舞的信件中笑来做结尾也是点睛之笔啊...太感动了呜呜呜..
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整部剧中，不论是每个来信人还是解忧人，他们的人生都呈现出一种宿命一般的轮回。每个人都或多或少的与杂货店或是丸光园有所关联、三个小偷抢劫的是自己即将要帮助的对象、晴美最后的信交到了真正帮助自己的小偷三人组手上、浩介最后信中内容的改变、还有小偷开场和结束部分相重合的经历……每个人的命运都与他人相交织，认识到这一点的我又一次在剧场起了一身的鸡皮疙瘩。
虽然末场时候出了一点点的小差错，但是瑕不掩瑜，整个剧情还是进行的十分顺畅，让二刷的我又一次被感动得一塌糊涂。
时间从2018回到1979，又从1979再一次回到2018。话剧演完了，但生活还在继续，希望我们每个人都能无悔地燃烧自己的人生。
2018.04.16
北京·北京第二外国语学院
梦醒时分——《如梦之梦》一场心灵的盛宴
文 | 九年还是九年
作者简介：孙念，女，像野草一样生长，努力找自己。
浮生若梦，若梦非梦。
浮生何如，如梦之梦。
长达8小时的话剧《如梦之梦》可谓是一场心灵和视觉的盛宴。你若没有坐在观众席上认认真真的感受这八小时的话剧，还真的没法想象这部话剧有多么成功和经典，让人醉在其中、意犹未尽。作为一个话剧爱好者，这真的是过足了隐的八小时。这部话剧，我盼了两年时间，卖了三个月饭卡攒票钱，前后读了五遍剧本，梳理了三四千字的评论还未写完。
《如梦之梦》是赖声川导演在2000年前后创作的剧本，创作的灵感和素材可以追溯到作者本人1985年到1990年这段时间的生活积累和奇思怪想。并于1999年，释迦牟尼两千六百年前证悟的地方相互碰撞而出，文思泉涌间构造了一个饱满而富有哲思的故事。
话剧在表演形式上采用“四面舞台”“多人一角”的表演方式，来充分展现十二幕一百多场景的故事。一方面是视觉的突破，另一方面是为了表达的精准性。《如梦之梦》八小时话剧不同于以往一般的话剧，它具有人物众多、关系复杂、事件发生地多、故事时间跨度长的特点。其中主要人物有五号病人、失踪妻子、情人江红、上海名妓顾香兰、顾香兰的丈夫伯爵等。故事的发生地涉及台北、巴黎、上海。故事的时间覆盖从伯爵出生的1895年到五号病人病逝的2000年。
整部作品融合了庄子的无为和佛家的因果。开场便是众演员轮流讲述着“庄如梦”的故事，演绎了在人杀人、人砍人的时代里，一个无欲无求的人在梦境中沉睡，继而又在梦境中生存。其玄思印证了老年顾香兰在开场的独白中所言“在一个故事里，有人做了一个梦。在那个梦里，有人说了一个故事”。除此之外，在这部话剧里，牧羊人的南柯一梦，江红第七颗煎蛋的轨迹，顾香兰的笼中鸟都非常的富有隐喻，让故事和梦境相互碰撞、相互交织、相互缠绕，让观众追随着男主“五号”的情绪，怀着相似的迷茫和疑惑、甚至是有相同孱弱的呼吸，在电影院的门口寻找、在你来我往的人群中脚步逐渐焦虑。“有谁看到我的妻子了？”“你看到我的妻子了吗？”属于五号的迷茫和无助，似乎也是我们自己的迷茫和无助。出身卑微，却用青春在纷乱的大上海换得一席之地的名妓顾香兰，绫罗锦缎的背后束缚她的岂止是那收紧腰身的旗袍，生命中遇见一个又一个寻欢作乐的男子，也有执着于她的王先生（王德宝），最终和她的命运纠缠不清的伯爵，生命的镜像如湖水般的缩影，在薄雾中淡去，爱情和婚姻都带着潮湿的水气，一生也随之过的不那么清晰。
妻子为什么不辞而别，离开呢？就像伯爵对顾香兰的不辞而别吗？命运是在转动着指针后惩罚五号吗？江红和五号为什么会陷入亲昵的爱情中呢？就在那“养只猫都嫌地方不够”的房间里磨出了火花吗？他们的爱情等同于伯爵与顾香兰吗？我们能把剧中的人物一一相互对应吗？叙事者的蜡烛、江红房间里的画板、捏制的小船以及看见自我的湖水，轮回与命运的周折是如出一辙的吗？怀有怨恨的顾香兰在离开法国前见了伯爵最后一面，而五号呢？他深爱着江红，却在分开后没能追寻到江红的身影，这个可爱的“发烧的人”，只能在空洞的房间里，读那份留下来的信。
嘿，发烧的人，当你看到这封信的时候，表示你很聪明，身体健康，而且房东还没有把房子租出去。
你走了以后，好长一段时间里，我陷入一种长期的忧伤，那个忧伤为我每天的日子涂上色彩。也许你会说，这没有什么，江红本来就一直都陷入一种长期的忧伤中。有一天，我看着窗外的白教堂，我也对自己这么说，自从那一艘船以后，本来就如此。那一天，我发现那个忧伤是我自己要的，我靠那个忧伤过日子：“你永远在我心里，我会永远跟着你，永远跟着你……”这是我离开中国之后的生命主题曲。为什么我们最爱的东西给我们最大的快乐，也给我们最大的痛苦？
我觉得改变，我觉得，让那一刹那的时间扩大成永恒不散的记忆，还不如满满地活在那一刹那之中，就好了。
我和你可以有那么一段时间在一起，而且可以那么的好，就好了。
江红于巴黎
这真是一部可以翻来覆去琢磨，不断回味的作品。这是一部感动观众同时也感动演员的戏剧之作，它让人醉于艺术的本质，也沉于艺术的表达，让更多人地看到这部出色的作品之后，愉悦之情跃然心头。“你这一生中的迷，必需用其他的迷才可以解开，就像有的梦必须穿过其它的梦才能醒来。”五号病人失去了孩子和妻子、遇见了江红、住进了城堡、看到湖水中的伯爵、拜访了老年的顾香兰，他终于在一颗点燃的蜡烛下听完了所有的故事，最终，在穿越所有的梦境中醒来，却又在这个时刻真正的沉睡而去。
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